کتابخانه مجازی حج و زیارت قابل نصب بر روی تلفن همراه می‌شود+ لینک

حجت الاسلام روزبه برکت رضایی گفت: کتابخانه تخصصی - دیجیتالی حج همزمان با راه اندازی پایگاه بعثه رهبری در سال 1382 راه اندازی شد و نسخه جدید آن نیز مدتی قبل بارگذاری شد.

 

مدیر پایگاه اطلاع رسانی حج ادامه داد: این کتابخانه تمامی محصولات مکتوب حج حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت در سی سال گذشته را به صورت تمام متن و آنلاین در اختیار کاربران اینترنتی و زائران خانه خدا و عتبات عالیات قرار داده است.

 

وی اظهار داشت: در این نسخه جدید، امکانات بهتری جهت دسترسی آسان کاربرانی به این کتابخانه فراهم شده است، در این نسخه جدید فهرست الفبایی، فهرست موضوعی، فهرست نویسنده و ناشر و امکان جستجو در عنوان، متن و فهرست کتاب، نویسنده و ناشر کتاب وجود دارد.

حجت الاسلام برکت رضایی گفت: نمایش تصاویر جلد کتاب، امکان مطالعه متن کتاب به صورت تمام صفحه، مشاهده پربازدیدترین کتاب‌ها و مشاهده جدیدترین کتاب‌ها از دیگر امکانات جدید این کتابخانه مجازی - تخصصی است.

وی افزود: این پایگاه همزمان با نشر کتاب، نشریات، فصلنامه‌ها، ویژه نامه‌ها و بروشورهای حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت را به صورت تمام متن بارگذاری و در اختیار عموم علاقمندان قرار می‌دهد.

برکت رضایی خاطر نشان کرد: تاکنون بیش از یک‌هزار عنوان کتاب در این پایگاه در حوزه حج و زیارت قابل مشاهده است. که بر ترتیب فراوانی موضوعات به شرح ذیل است:

اعتقادات و پاسخ به شبهات 266 عنوان، اسرار و معارف 119 عنوان، نشریات 116 عنوان، مرجع 79 عنوان، تاریخ مکه و مدینه 63 عنوان، احکام و مناسک، 55 عنوان، عتبات عالیات و سوریه 46 عنوان، مباحث اجتماعی و سیاسی 43 عنوان، سفرنامه و خاطرات 33 عنوان، ادعیه و حدیث 21 عنوان و منابع فقهی – حدیثی 319 عنوان.

وی ادامه داد: کتب منابع فقهی–حدیثی اثار فقهای صدر اسلام تاکنون در باب الحج بوده که به همت مرکز کامپیوتری علوم اسلام نور تهیه شده است به عنوان مثال کتاب الحج شرح لمعه و کتاب الحج وسایل الشیعه تقطیع و بارگذاری شده است.

مدیر پایگاه اطلاع رسانی بعثه مقام معظم رهبری افزود: در آینده نزدیک فایل pdf و فایل قابل دریافت در تلفن همراه با فرمت اندروید تمامی کتاب‌ها و محصولات فوق در پایگاه حج بارگذاری خواهد شد.

به گزارش فارس، تمامی کتاب‌های حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت به صورت نرم افزار تهیه و در مراکز مشعر در سراسر کشور قابل تهیه است. دریافت رایگان این نرم افزارها در پایگاه حج به نشانی (http://hajj.ir/16) نیز امکان پذیر است.

کتابخانه حج به عنوان بزرگترین کتابخانه تخصصی حج و زیارت در فضای مجازی به نشانی (http://haj.noornet.net/View/fa/Default) به صورت رایگان در اختیار تمامی علاقه‌مندان و زائران خانه خدا و عتبات عالیات است.

این کودک 3 ساله را پیدا کنید (+عکس)

مرکز اطلاع رسانی پلیس آگاهی تهران بزرگ با انتشار خبر مفقود شدن یک پسر بچه ۳ ساله، از شهروندان تهرانی خواست تا در صورت اطلاع از موقعیت این کودک، اطلاعات خود را در اختیار اداره یازدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار دهند.

به گزارش تسنیم، چهارم فروردین ماه سال جاری یکی از شهروندان پایتخت با مراجعه به کلانتری 130 نازی آباد خبر از فقدان پسربچه 3 ساله خود داد.

با تشکیل پرونده مقدماتی با موضوع "فقدان" و به دستور شعبه سیزدهم بازپرسی دادسرای امور جنایی تهران، پرونده جهت رسیدگی در اختیار اداره یازدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت.

مادر این پسربچه پس از حضور در اداره یازدهم آگاهی، در اظهاراتش به کاراگاهان گفت: روز چهارم فروردین، برای دید و بازدید عید به منزل یکی از بستگان در منطقه نازی آباد رفته بودیم؛ بعد از خوردن نهار و حدود ساعت 3 بعد از ظهر بود که پسرم با سایر بچه‌ها، برای بازی از خانه بیرون رفت و از آنزمان خبری از او نداریم و بچه‌هایی هم که همراهش بودند می‌گویند که از زمانی که برای خرید بستنی رفته‌اند دیگر او را ندیده‌اند و از او خبر ندارند؛ تمام محل، پارک منطقه و بیمارستان‌ها را جستجو کردیم اما از او خبری پیدا نشد.

مرکز اطلاع رسانی پلیس آگاهی تهران بزرگ، با انتشار این خبر اعلام کرد: از زمان ارجاع این پرونده به پلیس آگاهی، اقدامات و تحقیقات پلیسی جهت مشخص شدن سرنوشت پسربچه فقدانی در دستور کار کاراگاهان اداره یازدهم آغاز شده است و کماکان ادامه دارد که در ادامه رسیدگی به این پرونده دستور انتشار تصویر این پسربچه از سوی مقام محترم قضایی صادر شده است؛ لذا از کلیه شهروندان محترم که اطلاعی از سرنوشت این پسربچه دارند درخواست می‌شود تا هرگونه اطلاعات خود را از طریق شماره تماس [phone] در اختیار کارآگاهان اداره یازدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار دهند.

3 ترمه شدن دانشگاه آزاد از سال تحصیلی آینده

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی از امکان ارایه سه ترم آموزشی استاندارد دراین دانشگاه از سال تحصیلی آینده (مهر) به صورت اختیاری برای دانشجویان خبر داد.

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی دانشگاه آزاد اسلامی، دکتر ابراهیم واشقانی فراهانی درباره امکان افزایش دو نیم سال آموزشی به سه ترم گفت: ترم های دانشگاهی معمولا 16 هفته ای است و با تعداد تعطیلاتی که در نوروز، تابستان و دیگر تعطیلات در کشور شاهدیم فرصت بزرگی را از دست می دهیم.

وی افزود: برای آن که از وقت اعضای هیئت علمی استفاده بیشتری شود و دانشجویان علاقه‌مند نیز بتوانند در زمان کوتاه تری فارغ التحصیل شوند، یک ترم استاندارد 16 هفته ای برای تابستان تعریف کرده و امکاناتش را فراهم آورده‌ایم.

واشقانی با بیان این که ترم تابستان اجباری نیست گفت: ارایه سه ترم آموزشی استاندارد در دانشگاه آزاد اسلامی باعث می شود هم اعضای هیئت علمی دانشگاه از وقتشان بیشتر استفاده کنند و هم مدت تحصیل دانشجویان کاهش پیدا کند که طبیعتا صرفه اقتصادی هم برای دانشگاه و هم برای دانشجویان خواهد داشت.

وی تاکید کرد: هیچ گونه تغییری در مدت زمان دو ترم تحصیلی جاری ایجاد نخواهد شد و دو ترم به صورت کاملا استاندارد و در 16 هفته برگزار می‌شود.

نامه‌ هشدار آمیز پوتین به سران کشورهای اروپایی

هشدار پوتین درباره بدهی اوکراین و تبعات آن برای انتقال گاز به اروپا

رئیس جمهور روسیه درباره بدهی اوکراین به کشورش و تبعات آن برای انتقال گاز به کشورهای اروپایی هشدار داد.

به گزارش فارس، خبرگزاری روسی ایتارتاس از قول یک منبع آگاه خبر داده ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه طی نامه‌ای به کشورهای اروپایی به آنها درباره بحران بدهی اوکراین و تأثیرات آن بر ترانزیت گاز به اروپا خبر داد. ایتارتاس از قول منبعی نزدیک به این موضوع نوشت: «پوتین پس از جلسه دیروز با هیئت دولت، نامه‌ای به سران کشورهای اروپایی خریدار گاز اروپا نوشت.»

این خبرگزاری در ادامه درباره محتوای این نامه آورده است: «این نامه حاوی شرح مفصلی از وضعیت بحرانی ناشی از بدهی رو به ازدیاد تأمین گاز اوکراین و همچنین تبعات آن برای ترانزیت گاز به اروپا است.»

آلمان از جمله بزرگترین مشتری‌های گاز روسیه است. این کشور سالانه ۲۵ میلیارد متر مکعب گاز از روسیه خریداری می‌کند. ایتالیا دومین مشتری بزرگ اروپایی گاز روسیه است.

گروهبان دانایی‌فر در قید حیات است

به گزارش افکارنیوز،او با رد ادعای گروهک جیش العدل مبنی‌بر دفن پیکر شهید دانایی فر، گفت: «اخبار مربوط به وی به گونه‌ای است که شهادت یا حیات جمشید دانایی‌فر را مسجل نمی‌کند؛ بنابراین در این رابطه نمی‌توان اظهارنظر کرد.»

عوض حیدرپور دیگر عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس با تایید این خبر از شواهد و قرائنی سخن گفت که آنان را به این باور رسانده که جمشید دانایی‌‌فر به شهادت نرسیده است.

این نماینده مجلس البته به این نکته هم اشاره کرد که احتمال دارد با نگه داشتن جمشید دانایی فر گروگان‌گیری این گروه ادامه پیدا کرده باشد. او تاکید کرد که اقدامات و توافقات لازم برای آزادسازی وی به صورت جدی ادامه پیدا کرده است.

علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی نیز در جلسه علنی سه‌شنبه مجلس درباره «جمشید دانایی‌فر» گفته بود: «دولت پاکستان باید حتما پاسخگو باشد و در مورد نفر پنجم زمینه‌های آزادی را فراهم کند.»
این در شرایطی است که مولوی عبدالحمید بر این باور است که این مرزبان ربوده شده به شهادت رسیده است. او سه‌شنبه در گفت‌وگو با «ایسنا»، درباره انتشار برخی اخبار مبنی‌بر اینکه گروهک تروریستی جیش‌العدل پیکر دانایی‌فر را در مناطق کوهستانی بلوچستان پاکستان دفن کرده است، گفته بود: «تقریبا این موضوع تایید شده است؛ چون افرادی که برای مذاکره رفته بودند و اسرا را آوردند، به چنین نتیجه‌ای رسیده‌اند.» مولوی عبدالحمید همچنین از قابل پیگیری بودن بازگشت پیکر دانایی‌فر سخن گفته بود؛ موضوعی که نشان می دهد مولوی عبدالحمید شهادت این فرد را پذیرفته است.

خاطرات رهبر انقلاب از شهید سپهبد علی صیاد شیرازی

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در آستانه سالروز شهادت امیر سپهبد شهید علی صیاد شیرازی، گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره این شهید بزرگوار را منتشر می‌کند.

او را از اوایل پیروزی انقلاب می‌شناختم
من تقریباً از اوّلین روزهاى پیروزى انقلاب این شهید را شناختم. از اصفهان پیش ما مى‌آمد، گزارش مى‌داد و کمک مى‌خواست؛ از آن وقت ما با ایشان آشنا شدیم. او سپس به کردستان رفت و بعد هم در دوران جنگ تحمیلى فعّالیت کرد؛ بعد از جنگ هم که معلوم است. این‌که شما مى‌بینید یک ملت، بزرگش، کوچکش، زن و مردش، جوانش، پیرش، امروزیش، دیروزیش، براى ابراز احترام به پیکر این شهید، یک اجتماع عظیم را به وجود مى‌آورند - که جزو تشییعهاى کم نظیر در دوران انقلاب بود - به‌خاطر همین اخلاص و همین صفاست. خداى متعال دلها را متوجّه مى‌کند. ما این را لازم داریم و الحمدلله امروز هم افرادِ این‌گونه داریم.

بیانات در دیدار فرماندهان ارتش - ۱۳۷۸/۱/۲۵

نبوغ نظامی
شاید امروز هم بعضى خیال کنند - که عملیاتى مثل عملیات بیت‌المقدّس، فقط یک هجوم انبوه انسانى بود! اینها سخت در اشتباهند. هیچ امواج انسانى، بدون فرماندهىِ قادرِ قاطعِ هوشیار، نمى‌تواند هیچ عملى را انجام دهد. در جنگ نظامى، سازماندهى و عملیات و فرماندهى و تاکتیک و دقّت‌نظر و موقع‌شناسى و دهها عامل در کنار هم، دانش نظامى را به وجود مى‌آورد و استعداد و نبوغ نظامى را نشان مى‌دهد. این اتّفاق، در عملیات فتح خرّمشهر - یعنى همان عملیات بیت‌المقدّس - روى داد، که همین شهید عزیزِ اخیرِ ما - شهید صیّاد شیرازى - یکى از کارگردانان اصلى این عملیات بود و خودِ او مثل ظهر چنین روزى، از آن‌جا با تلفن با بنده تماس گرفت و مژده پیروزى را داد و گفت سربازان عراقى صف طولانى کشیده‌اند تا بیایند اسیر شوند! ببینید این عملیات چقدر هوشمندانه و قوى و همه‌جانبه بود که نیروهاى دشمن احساس اضطرار مى‌کردند که براى حفظ جان خودشان بیایند خود را تسلیم اسارت کنند! که در آن روز هزاران نفر از نیروهاى دشمن متجاوز - که آن همه با غرور و تکبّر، فریاد سر داده بودند - آمدند دودستى خودشان را تسلیم رزمندگان اسلام کردند!

بیانات در دیدار خانواده شهدا - ۱۳۸۴/۳/۳

شیر همه‌ى بیشه‌ها

کشتن کسى مثل «صیّاد شیرازى» خیلى هنر و توانایى و پیچیدگى تشکیلاتى نمى‌خواهد. آدمى از خانه‌اش بیرون مى‌آید، سوار اتومبیلش مى‌شود و بدون محافظ راه مى‌افتد و مى‌رود. در این میان اگر دو نفر آدم، نامردانه و مخفیانه و با فریبگرى تصمیم بگیرند او را به قتل برسانند، کار ساده‌اى است، والّا اگر مى‌خواستند مردانه جلو بیایند، صیّاد شیرازى یک نفرى جواب امثال آنها را مى‌داد.
کسى مثل امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام را هم یک نفر آدم با یک همدست مى‌تواند بکشد؛ چون او شیر همه‌ى بیشه‌هاى مردانگى و شجاعت بود. بنابراین کشتن کسى مثل صیّاد شیرازى، نه دلیل قوّت سازمانى و نه دلیل طرفدار داشتن کسى است. این کار جز خباثت و شقاوت و دورى روزافزون آنها از مردم و ارزش‌ها، چیز دیگرى را نشان نمى‌دهد.
وقتى مردم به این حادثه، این طور جواب مى‌دهند، خیلى چیزهاى بزرگ به دست ملت مى‌آید. خون شهید حقیقتاً چیز مبارک و عجیبى است. شما ببینید در تشییع شهید صیّاد شیرازى چه اجتماعى تشکیل شد! همه متأثّر بودند و گریه مى‌کردند. هیچ کس به خاطر رودربایستى و براى نشان دادن خود نیامده بود؛ همه با یک انگیزه‌ى قلبى آمده بودند.

بیانات در دیدار فرماندهان ارتش - ۱۳۷۸/۱/۲۵
 

معجزه اخلاص

بنده وقتى به تلویزیون نگاه مى‌کردم، سیل عظیم و خروشان جمعیت را مى‌دیدم. من چند جا این حالت را دیده‌ام که یکى از آنها این‌جا بود. دیدم یک عامل معنوى اثر مى‌گذارد و آن، اخلاص است.
برادران عزیز! اخلاص چیز عجیبى است؛ یعنى کار را براى خدا کردن و همان چیزى که مضمون عامیانه‌اش در شعرى آمده است: «تو نیکى مى‌کن و در دجله انداز». انسان براى خدا کارِ خوب و درست و صحیح بکند و در پى این نباشد که حتماً به نام او ثبت شود و امضاى او زیر آن بیاید؛ این بلافاصله اثر مى‌دهد. خداى متعال بعد از شهادت این مرد، در همین قدم اوّل، به او اجر داد.
البته خودِ شهادت بزرگترین اجرى بود که خدا به او داد؛ چون این طور کشته شدن، براى انسان خیلى افتخار است. بالاخره صیاد شیرازى، یک مرد پنجاه و چند ساله، ده سال دیگر، بیست سال دیگر، سى سال دیگر - که با یک چشم به هم زدن مى‌گذرد - از دنیا مى‌رفت و از همین دروازه عبور مى‌کرد؛ منتها با یک ناخوشى، با یک بیمارى، با یک تصادف، یا با یک سکته‌ى قلبى؛ از این حوادثى که دائم اتفاق مى‌افتد.

بیانات در دیدار فرماندهان ارتش - ۱۳۷۸/۱/۲۵

حیف بود صیاد بمیرد
دو هفته پیش شهید کاظمى پیش من آمد و گفت از شما دو درخواست دارم: یکى این‌که دعا کنید من روسفید بشوم، دوم این‌که دعا کنید من شهید بشوم. گفتم شماها واقعاً حیف است بمیرید؛ شماها که این روزگارهاى مهم را گذراندید، نباید بمیرید؛ شماها همه‌تان باید شهید شوید؛ ولیکن حالا زود است و هنوز کشور و نظام به شما احتیاج دارد. بعد گفتم آن روزى که خبر شهادت صیاد را به من دادند، من گفتم صیاد، شایسته‌ى شهادت بود؛ حقش بود؛ حیف بود صیاد بمیرد. وقتى این جمله را گفتم، چشم‌هاى شهید کاظمى پُرِ اشک شد، گفت: ان‌شاءاللَّه خبر من را هم به‌تان بدهند!
فاصله‌‌ى بین مرگ و زندگى، فاصله‌ى بسیار کوتاهى است؛ یک لحظه است. ما سرگرم زندگى هستیم و غافلیم از حرکتى که همه به سمت لقاءاللَّه دارند. همه خدا را ملاقات مى‌کنند؛ هر کسى یک طور؛ بعضى‌ها واقعاً روسفید خدا را ملاقات مى‌کنند، که احمد کاظمى و این برادران حتماً از این قبیل بودند؛ اینها زحمت کشیده بودند.

بیانات در مراسم تشییع پیکرهاى فرماندهان سپاه  ۱۳۸۴/۱۰/۲۱

مرگ تاجرانه

بنده از قدیم مى‌گفتم شهادت مرگ تاجرانه و مرگ زرنگهاست. آدم همین روغن ریخته را نذر امامزاده مى‌کند. انسان جانِ رفتنىِ از دست دادنىِ نماندنى را به گونه‌اى به خداى متعال مى‌سپرد؛ در صورتى که این متعلّق به اوست و او بالاخره انسان را مى‌برد. بنابراین اوّلین اجرى که خدا به شهید داده، خودِ شهادت است؛ یعنى روغن ریخته‌ى او را قبول کرد و هدیه‌اى را پذیرفت و در نتیجه شهید در عالم وجود و تا قیامت، انسان با ارزش و ماندگارى شد.

بیانات در دیدار فرماندهان ارتش - ۱۳۷۸/۱/۲۵

انشاا... این مهر برسینه ما حک شده باشد!!!!!!!!

اللهم عجل لولیک الفرج

دل بی قرار نیست ادا در می آوریم

چشم انتظار نیست ادا در می آوریم

 

عمریست در تلاطم دنیا و لذّت است

وقف نگار نیست ادا در می آوریم

 

مرغی که هر زمان سر یک بام می پرد

دنبال یار نیست ادا در می آوریم

 

قلبی که دل به صحبت سر ما سپرده است

فکر بهار نیست ادا در می آوریم

 

اصلاً دلی که مست ریا و ربا شود

گوشش به کار نیست ادا در می آوریم

 

بر لب دعای ندبه و دل غرق شهوت است

این انتظار نیست ادا در می آوریم

 

آقا محبّ واقعی ات در میان ما

یک از هزار نیست ادا در می آوریم

برگرفته از وبلاگ وزین"بانک اشعار روضه"

اعتماد به حق

حجاج بن یوسف ثقفى حکمران عراق و ایران که یک ایالت امپراتورى عبدالملک مروان را تشکیل مى داد از لحاظ قساوت و سنگدلى نظیر نداشت .
از هنگامى که حجاج از طرف خلیفه اموى به حکومت عراقین رسید و در ((کوفه )) مرکز فرمانروائى خود اقامت گزید سیل شورشها در نقاط مختلف قلمرو او، بر ضد وى پدید آمد.
در یکى از این شورشها که طبق معمول ، حجاج بر آنها غلبه یافت ، گروهى از سران انقلاب را آوردند و از نظر وى گذراندند. حجاج دستور داد همه را گردن زدند، و فقط یکنفر باقى ماند.
چون شب وقت نماز فرا رسید (جالب است که بدانید پیشنماز هم خود حجاج حکمران مسلمین بود!) ناگزیر حجاج به یکى از فرماندهانش به نام ((قتیبة بن مسلم )) گفت : این مرد باید نزد تو باشد و فردا صبح او را به نزد من بیاور.
((قتیبه )) مى گوید: پس از اداى نماز من و آن مرد با هم به راه افتادیم . در میان راه مرد گفت : ممکن است خواهشى از تو بکنم ؟
گفتم : آن چیست ؟ گفت : اماناتى از مردم نزد من هست ، و من مى دانم که ارباب تو مرا خواهد کشت .
آیا مى توانى مرا رها کنى که بروم خانواده ام را ببینم و امانتهاى مردم را به صاحبانش مسترد دارم و وصیت کنم و برگردم ؟
من خدا را گواه مى گیرم که صبح فردا برگشته و خودم را در اختیار تو بگذارم .
من از گفته او در شگفت ماندم و خنده ام گرفت . ولى او بار دیگر سخن خود را تکرار کرد و گفت : خدا را گواه مى گیرم که به نزد تو باز گردم . چندان اصرار ورزید و خدا را واسطه قرار داد که من هم تحت تاءثیر قرار گرفتم و گفتم : برو!
همین که از نظرم ناپدید شد، یکباره به خودم آمدم و گفتم : واى که چه بر سر خود آوردم ؟
سپس به نزد خانواده ام آمدم ، و آنها نیز که از ماجرا آگاه شدند، از سرنوشت من به هراس افتادند، و سخت ترین شبهاى خود را به صبح آوردند.
بامداد فردا که سر از خواب برداشتم ، دیدم کسى در مى زند. رفتم در را گشودم دیدم همان مرد است ! گفتم : برگشتى ؟ گفت : من خدا را گواه گرفتم ، مى توانستم برنگردم ؟!
با وى براى ملاقات حجاج به راه افتادم . همین که حجاج مرا دید گفت : اسیر دیروز کجاست ؟ گفتم : بیرون در است . رفتم او را آوردم و ماجراى شب گذشته را براى حجاج نقل کردم .
حجاج مدتى او را ورانداز کرد و خیره خیره در او نگریست . آنگاه گفت حال که چنین است ، من او را به تو بخشیدم . من هم با وى بیرون آمدم . وقتى از خانه خارج شدیم ، گفتم :
اکنون تو آزادى هر جا مى خواهى برو! مرد سر به سوى آسمان برداشت و گفت : خدا را شکر!
ولى به من نگفت خوب کردى یا بد. سپس به راه افتاد و رفت ! راه افتاد و رفت !
من پیش خودم گفتم : بخدا این مرد دیوانه بود. از روز بعد به نزد من آمد، گفت : فلانى ! خدا به تو بهترین پاداشها را بدهد.
بخدا دیروز تو را فراموش نکردم ، و خدمتى را که به من نمودى ، از نظر دور نداشتم ، ولى نخواستم هیچکس را در شکر و سپاس خداوند متعال شریک گردانم !
اینک آمده ام که جداگانه از تو سپاسگزارى نمایم .⁽¹⁾

---

1- کشکول شیخ بهائى ، ج 2 ص 532

حواسمون باشه!!!!!!!